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Les signes en Astrologie Védique (Jyotish)

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L’Astrologie Védique ou « Jyotish » est une science des planètes, nous l’avons vu dans l’article précédent introduisant le rôle des planètes en Jyotish.
Nous allons maintenant découvrir ensemble comment nous caractérisons et utilisons les signes du zodiaque en astrologie védique. Les signes sont les mêmes que dans l’astrologie occidentale mais leur utilisation et leur importance varie. En effet, l’astrologie védique est bien plus une astrologie « lunaire », reposant sur les Nakshatras ou « constellations lunaires » qu’une astrologie « solaire » comme l’est l’astrologie occidentale ; de plus le Jyotish est une astrologie sidérale (basée par des calculs, sur la position exacte des astres dans le ciel à un instant donné) ce qui diffère de l’astrologie occidentale, et ainsi on observe souvent par exemple un changement de position de l’ascendant et de la position des planètes dans les signes entre un thème basé sur l’astrologie védique ou occidentale.

On retrouve dans tous les cas les douze signes du zodiaque, que vous connaissez déjà probablement : Bélier (Mesha en sanskrit), Taureau (Vrishabha), Gémeaux (Mithuna), Cancer (Kataka), Lion (Simha), Vierge (Kanya), Balance (Tula), Scorpion (Vrishchika), Sagittaire (Dhanus), Capricorne (Makara), Verseau (Kumbha) et Poissons (Mina).

Ces signes sont gouvernés par une planète, les planètes manifestent alors leur énergie au travers d’eux. En astrologie védique, on considère un signe comme un « champ d’énergie », qui correspond à l’énergie de la planète qui le gouverne et à l’influence de ses propres caractéristiques que nous verrons plus tard. Nous n’entrons ici pas dans le détail de chaque signe, un autre post y sera consacré, mais dans la compréhension générale du fonctionnement et de l’utilisation des signes.

Les signes sont donc gouvernés par une planète (dont le Soleil et la Lune, considérés symboliquement comme planètes).
Selon leur numéro pair ou impair (Bélier étant le signe numéro 1, puis continuez dans l’ordre énuméré plus haut, jusqu’à 12 pour le Poissons), chaque signe manifestera un type d’énergie : un signe impair (comme Bélier, numéro 1) exprimera une énergie extravertie (tournée vers l’extérieur) et sera considéré comme le signe « positif » ou « masculin » ou « actif » de la planète qui le gouverne ; inversemment un signe pair (comme le Taureau, numéro 2) exprimera une énergie introvertie (intériorisée) et sera considéré comme le signe « négatif » ou « féminin » ou « passif » de la planète qui le gouverne. Nous verrons en détail aussi, dans un prochain post, ce que chaque planète représente et dégage comme énergie et comme influence. Je préfère avancer progressivement dans ces articles que de vous mettre dans la confusion avec trop d’informations. Le Jyotish est simple mais complexe : il y a beaucoup d’informations, et le tout est de parvenir à en faire la synthèse.

Signe à numéro pair ou impair
Cette première caractéristique donne déjà une information sur le champ d’énergie d’un signe en question.

On trouvera alors, pour chaque planète un ou plusieurs signes gouvernés : un signe pair et un signe impair. Le signe pair exprimera l’énergie de la planète gouverneur de façon extériorisée et le signe impair de façon plutôt intériorisée.

Le Soleil gouverne un seul signe : le Lion qui est un signe impair (signe numéro 5) et donc dont l’énergie est extériorisée, ce qui correspond facilement à ce que l’on connaît du signe Lion, en astrologie védique ou occidentale. Encore une fois, nous étudierons chaque signe en détails dans un post ultérieur.

La Lune gouverne un seul signe : le Cancer, qui est un signe pair (signe numéro 4), avec donc une énergie intériorisée.

Mars gouverne comme signe impair le Bélier (signe 1) qui exerce une énergie extériorisée, et le Scorpion (signe 8) qui manifeste une énergie intériorisée de la planète Mars.

Mercure gouverne les Gémeaux (signe 3) comme signe impair et manifeste ainsi en Gémeaux son énergie de façon extravertie et comme signe pair  Vierge (signe numéro 6) où l’énergie de Mercure se manifeste de façon intériorisée.

Jupiter gouverne le Sagittaire comme signe impair (signe 9) et Poissons comme signe pair.

Saturne gouverne le Capricorne comme signe pair (énergie intériorisée de Saturne, le signe numéro 10) et le Verseau comme signe impair (énergie de Saturne tournée vers l’extérieur, le signe numéro 11).

Rahu et Ketu, les noeuds lunaires ne sont pas considérés comme gouvernant des signes en particulier. A savoir que beaucoup de choses sont dites et controversées sur Rahu et Ketu, tellement ils sont complexes à analyser.

Qualité du signe : mobile, fixe, ou mutable
Ensuite, nous trouverons pour chaque signe, une des qualités suivantes, qui donne aussi une idée du type d’énergie véhiculée par le signe en question. Les trois qualités que possèdent les signes sont les mêmes que les trois qualités de la matière : mobile, actif ou en mouvement (chara), fixe (sthira) ou encore double, mutable ou oscillant (dwiswabhava).
On peut identifier quelle qualité possède chaque signe en suivant simplement les signes dans leur ordre d’énumération (1 – Bélier : mobile, 2 – Taureau : fixe, 3 – Gémeaux : mutable, 4 – Cancer : mobile, Lion : fixe, etc) et en considérant les qualités dans cet ordre : mobile, fixe, mutable.

Un signe de qualité Chara représente ainsi une énergie de mouvement, mobile, active, dynamique qui correspond au guna Rajas, cela peut conduire aussi à une instabilité, ou trop d’agitation et des perturbations.

Un signe de qualité Sthira représente alors une énergie plutôt statique, stable, posée, mais qui peut aussi se révéler trop rigide ou pas assez flexible, lourdement ancrée, résistant au changement. Cela correspond à Tamas.

Un signe de qualité Dwiswabhava représente une tendance double, qui correspond à une phase de transition, d’oscillation, ce qui peut faciler le changement et l’évolution mais aussi créer une grande instabilité, une fragilité ou une hypersensibilité. Cela correspond à Sattva. 

Ainsi chaque qualité possède des qualités et des limitations, qu’il sera intéressant d’analyser dans un thème pour comprendre comment cela s’exprime.  

Type du signe : les quatre éléments
Chaque signe est constitué aussi d’un élément naturel parmi le Feu, l’Eau, la Terre ou encore l’Air.
En fonction de l’élément, chaque signe aura donc une autre influence particulière sur l’énergie qu’il va dégager.

Un signe de Feu indique par exemple la force, la détermination, une forte volonté, une ambition et des valeurs fortes. A un niveau inférieur, cela peut entraîner trop d’intensité. 
Dans le contexte védique, les signes de Feu correspondent à la classe des Ksatriyas (les guerriers), ce qui exprime bien l’énergie de cette qualité au travers de cette métaphore.

Un signe de Terre indiquent plutôt l’ordre, la stabilité, l’expression matérielle et le sens pratique. A un niveau supérieur, cela peut donner l’énergie de concrétiser ses idées : transformer la matière. Au niveau inférieur, cela peut amener à rester coincé dans un niveau matériel et trop « terre à terre » de l’existence.
Cela correspond à la classe des Shudras (les serviteurs et ouvriers du monde matériel).

Un signe d’Air indique le côté « aérien », volatile, fluctuant, le mouvement et le changement. Cela peut amener à s’élever à un niveau supérieur, vers ses idéaux mais aussi rendre confus et instable à un niveau inférieur.
Cela correspond à la classe des Vaishyas (les commerçants, qui aiment entrer en contact et faire du profit).

Un signe d’Eau indique une nature liée aux émotions, aux sentiments, à l’amour, à l’attachement. A un niveau inférieur cela peut entraîner trop de sentimentalité, mais à un niveau supérieur, cela peut entraîner la sagesse, la foi, la dévotion et la compassion.
La classe correspondant est celle des Brahmanes (les prêtes, enseignants spirituels et ceux qui recherchent les niveaux supérieurs de conscience). 

Encore une fois, il n’y a pas de jugement à porter, ni de « bon » ou de « mauvais », chaque signe peut exprimer des hauts potentiels et apporter des bienfaits mais aussi donner un travail sur soi à réaliser par rapport à des tendances inférieures, difficiles. Mais c’est en travaillant sur soi que l’on évolue et grandit, il n’y a rien de négatif ou positif en soi dans tout cela. 

Utilisation des signes en Astrologie Védique

Ainsi, un signe possède certaines caractéristiques qui vont définir le champ d’énergie auquel il correspond et comment il va influencer une maison (nous parlerons des maisons dans un futur post) et les planètes qui s’y trouvent (ou l’ascendant) : le gouverneur (planète qui le régit et donc l’influence en lui transmettant son énergie), son côté pair ou impair, sa qualité et l’élément auquel il correspond.

En fonction de cela et des significations de la maison qui se trouve dans un signe en question, nous pouvons alors comprendre comment cela influence ce qui se trouve dans ce signe.

Concernant l’interprétation d’un thème en astrologie, alors que l’astrologie occidentale plutôt « solaire » se concentre sur le signe de naissance (place du Soleil dans le thème), nous nous intéressons plutôt en astrologie védique à l’Ascendant (dans quel signe il se situe), sachant que le thème est calculé de façon sidérale (en fonction de la réelle position des astres dans le ciel actuel), puis à la Lune et enfin au Soleil. 
La Lune représentant Manas (l’esprit, le mental conditionné, ou encore les émotions) et permet d’idenfitier par exemple comme le bonheur se trouvera ou comment il sera perturbé par exemple, en fonction du thème, le Soleil représentant l’Atman (l’âme ou le Soi) et permettra d’identifier comment la personne expérimente son sens de Soi, ses valeurs, son potentiel d’élévation spirituelle, etc.
Tout étant à mettre en relation dans le thème, sans s’arrêter sur des significations isolées d’une partie du thème.  Nous approfondirons tout cela dans un post dédié.

Le Jyotish est une astrologie « lunaire », donc nous nous intéresserons ensuite très fortement à ce qu’il y a d’encore plus spécifique à la Lune et plus précis encore dans le thème, que sont les Nakshatras ou constellations lunaires (ce qui est absolument unique à l’astrologie védique et directement lié à la mythologie et la philosophie védique, nous en parlerons aussi dans un post à venir). 

Il est important de bien comprendre que le signe de l’Ascendant est le facteur essentiel car l’ascendant change le plus rapidement parmi les facteurs planétaires. Il change de signe toutes les deux heures, par rapport à deux jours et demi pour la Lune et à un mois pour le Soleil.
Il correspond directement à notre incarnation sur Terre.
Pour comprendre la personnalité nous irons alors identifier la planète qui gouverne le signe de l’Ascendant ou « Maître de l’Ascendant », ce qui a bien plus d’importance en astrologie védique que les significations du signe lui-même. Le signe manifeste de prime abord l’énergie intériorisée ou extériorisée de la planète qui le gouverne. 

Les qualités des planètes constituent l’essence de l’astrologie védique, les signes n’en sont qu’un aspect parmi d’autres dans la manifestation des différentes énergies présentes dans le thème.

Tous les aspects présents dans un thème seront ensuite à analyser, corréler et permettront d’en conclure une synthèse unique et propre à ce thème précis. C’est tout l’art de l’interprétation et sa plus grande difficulté, au-delà d’une base de connaissances de type « catalogue » à énumérer.

Le plus important en Jyotish sera de comprendre comment tous ces éléments lisibles pour l’astrologue védique permettent de saisir le Dharma et le Karma du thème, ou en quelque sorte la mission de vie pour cette incarnation et les enjeux à relever pour vivre une vie qui a du sens, sur son propre chemin.

L’astrologie védique ne peut ainsi se faire sans un contexte complexe à comprendre, empreint de mythologie védique dont il faut appréhender la nature et la philosophie et savoir décoder les métaphores et nombreuses analogies pour en saisir le sens profond.

L’astrologue védique permet ainsi à celui qui le consulte de comprendre le sens de son incarnation, quelle direction prendre pour être en adéquation avec celle-ci et loin d’un déterminisme ou d’un fatalisme, elle permettra de trouver les potentiels et les ressources à utiliser pour dépasser les défis et obstacles à travailler dans son chemin de vie, ce qui conduira alors sur la voie de la libération (moksha) et permettra une vie alignée et basée sur de hautes valeurs spirituelles, ou tout simplement de vivre un quotidien plus heureux, en adéquation entre la vie matérielle et son soi profond.

Les maisons en Astrologie Védique (Jyotish)

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Jyotish » est une science des planètes, nous l’avons vu dans l’article précédent introduisant le rôle des planètes en Jyotish. Les planètes se situent non seulement dans le thème à certains endroits (signes et maisons), mais elles influencent aussi certains signes et certaines maisons. 

Les Bhavas ou « maisons »
Les maisons, bhavas, sont les éléments les plus importants dans tous les systèmes d’astrologie après les planètes et les signes.
En Jyotish, les maisons et les signes coïncident, c’est à dire que l’on a douze signes et douze maisons et dans un thème on retrouve donc douze divisions avec à chaque division un signe et une maison. En revanche, selon l’ascendant, telle maison correspondra à tel signe.

Par exemple pour un Ascendant Bélier, la maison 1 correspond au signe Bélier et elle est gouvernée par la planète Mars et la maison 3 sera dans le signe Gémeaux et gouvernée par la planète Mercure, alors que pour une personne d’ascendant Capricorne par exemple, la maison 1 sera située en Capricorne (la maison 1 correspond toujours à l’endroit où se situe l’ascendant) et la maison 3 sera située en Poissons, gouvernée par Jupiter).Lorsque l’on étudie un thème, on part donc de l’ascendant puis on compte de 1 à 12 pour identifier les maisons, la maison 1 étant celle du signe dans lequel se trouve l’ascendant et nous pouvons déjà nous rendre compte de quel signe est l’ascendant (bien plus important en Jyotish que le signe solaire). Pour rappel le Jyotish apportera plus d’importance au signe où se situent l’Ascendant, la Lune et ensuite seulement le Soleil.

En comparaison aux signes (champs d’énergie de la planète les gouvernant et en fonction des caractéristiques de signe : mobile, fixe ou mutable et éléments eau, feu, terre ou air), les maisons sont comme des domaines d’application ou domaines de vie.

Ce qui est intéressant est alors de constater la combinaison signe/maison pour la personne dont on étudie le thème : par exemple une personne peut avoir la maison 4 dans en Verseau (signe d’air fixe gouverné par Saturne) ou en Bélier (signe de feu mobile gouverné par Mars), ce qui donnera un résultat différent au niveau des significations associées à la maison 4 (certains domaines de vie que nous évoquerons ultérieurement).

Ensuite une planète qui sera située dans cette maison, dans ce signe, avec ce gouverneur de signe sera donc influencée par ces éléments et la relation entre tous ces éléments, on comprendra alors quel karma cette planète manifeste dans le thème.

Encore une fois, le Jyotish est basé sur les planètes et la manifestation de leur énergie au travers des significations qui leur correspondent (nous en parlerons dans des articles à venir).

Les caractéristiques générales des maisons (Bhavas)
Pour chaque maison, nous pouvons identifier un signe rattaché (de façon symbolique et dans l’expression de ce signe) et une signification principale, puis ensuite chaque maison possède un ensemble de domaines de vies et de significations détaillées que la maison peut exprimer. 

Maison 1 – Bélier – Ego et sentiment de soi

Maison 2 – Taureau – Rassembler et garder les ressources personnelles et matérielles, famille

Maison 3 – Gémeaux – Curiosité, force, habilité technique

Maison 4 – Cancer – Foyer, bonheur émotionnel, manas (mental)

Maison 5 – Lion – Intelligence, créativité

Maison 6 – Vierge – Santé, maladies, travail, service

Maison 7 – Balance – Relations, partenariat, conjoint

Maison 8 – Scorpion – Longévité, mort, occultisme, côté caché et obscur de la vie

Maison 9 – Sagittaire – Principes, opinions religieuses, philosophiques, éthiques, dharma

Maison 10 – Capricorne – Statut public, accomplissement dans le monde matériel, carrière

Maison 11 – Verseau – Aspirations, gains financiers provenant de la carrière, satisfaction des désirs

Maison 12 – Poissons – Subconscient, voyage, achèvement

Ainsi, par exemple la maison 3, peu importe où elle se situe dans un thème (dans quel signe) donnera une indication par rapport aux caractéristiques du signe Gémeaux et aussi par rapport aux significations que sont la « curiosité, la force ou l’habileté technique », en plus d’exprimer les tendances du signe où la maison se situe dans le thème et de sa planète gouverneur. Le Jyotish étudie ainsi les relations et les combinaisons de toutes ces informations, et la synthèse permet alors de comprendre chaque partie du thème puis comme un puzzle qui se rassemble de comprendre la dynamique générale du thème.

Chaque élément (signe, maison, planète, etc.) possède de nombreuses significations possibles, alors les combinaisons sont parfois difficiles à comprendre, d’où l’importance de la connaissance et de la compréhension des interactions et la vision à la fois détaillée et d’ensemble du thème, ainsi que la mise en correspondance de différents éléments qui parfois se répètent dans un thème (et alors donnent plus de poids à une interprétation donnée). 
Le Jyotish ne se limite jamais à un ensemble de recettes toutes faites.

Le Jyotish possède aussi de nombreuses méthodes, nous pouvons par exemple aussi analyser les maisons à partir de la Lune (l’endroit où se situe la Lune dans le thème devient la maison 1) pour « zoomer » sur la psychologie, le bonheur ou le conditionnement mental de la personne dont on étudie le thème, ou encore à partir du maître d’une période planétaire (nous en parlerons dans un article à suivre) pour comprendre l’impact de cette période. C’est aussi tout cela qui fait la richesse infinie de la « Science de la Lumière » qu’est le Jyotish, ou encore à partir du Soleil (en référence au Soi, à l’âme ou à l’ego par exemple).

Les caractéristiques plus détaillées des maisons (Bhavas)

Pour chaque maison, nous pouvons identifier un signe rattaché (de façon symbolique et dans l’expression de ce signe) et une signification principale, puis ensuite chaque maison possède un ensemble de domaines de vies et de significations détaillées que la maison peut exprimer.

Encore une fois, ces significations potentielles sont à remettre dans le contexte d’un thème complet et ne s’appliquent pas comme une simple recette de cuisine! Comme vous pourrez aussi le constater, on peut utiliser ainsi le Jyotish de différentes manières, par exemple pour la santé en utilisant les significations liées aux maladies, à la santé, aux accidents, etc. Il existe différentes manières d’utiliser le thème en fonction de ce que l’on recherche (astrologie pour le côté spirituel, astrologie mondaine, astrologie médicale, etc.), pour cela on peut se baser sur les significations des maisons, signes et planètes correspondant au thème d’étude.

Maison 1 
Atman, vitalité (prana), apparence, attraction, corps, proportion des membres, taille, stature, tête (cerveau et front), amour propre, confiance, expression, imagination, peau et teint, force digestive (agni), longévité, absence de maladie, sagesse, respect, vie, enfance, gloire et infamie, honneur, richesse personnelle, caractère, volonté, succès et échecs, bonheur et affliction, vaincre ses ennemis, aptitude aux études, protection contre les accidents et blessures.

Maison 2 
Richesse (prospérité), moyens d’existence, famille, liquidités, parole et cordes vocales, aptitude aux études, enseignement, aptitude à l’écriture, connaissance générale, plaisirs, appétit, se nourrir, qualité des aliments, dépendance, honnêteté, lignée, enfance, visage, bouche et langue, dents et yeux (acuité visuelle de l’œil droit), observation, préférence de goûts, odorat (nez), force des mâchoires et du nez, détermination, contrôle de soi, résistance, force de caractère, ennemis au travail, acquisition de biens par l’effort, incompréhension, paroles méchantes, grossièreté, aptitude aux langues, second mariage, vie de famille et sécurité du foyer.


Maison 3 
Force physique (en forme), humeur changeante, musculature, oreille droite, bras, épaules, mains, poignets et paumes, frères et sœurs cadets, vitalité, volonté, longévité, courage, conflit, combat, stratagème, camarades, aptitudes techniques, réalisation des désirs, oreilles (audition de l’oreille droite), coordination mains-yeux, danse, mouvements, talent d’acteur, performances publiques, passe-temps, loisirs, art, aptitudes musicales, artisanat, dextérité et mouvements, publications, défis quotidiens, obstacles aux promotions, rumeurs, plaisirs, liberté d’expression, présentation de soi, aide des amis, accords, signature de contrats, santé physique des frères et sœurs, transitions, marche, voyages proches (par terre, air ou mer).

Maison 4 
Mère et ancêtres maternels, neveux, esprit et investigation de soi, éducation, cœur (physique et émotionnel), estomac, poitrine et poumons, environnement dans notre foyer, bonheur général (paix de l’esprit), épargne, réserves secrètes, sécurité du foyer, richesse, protection des investissements, véhicules (transports) et voyages, satisfaction mentale, popularité, aisance, liaisons privées, relations secrètes, foi personnelle, lieux de rituels publics, victoire, qualité de l’eau, culture (fruits ou légumes), agriculture, fertilité des récoltes, terres/domaines, biens immobiliers, actions en bourse, location de propriétés, locataires, antiquités, jardins (ornemental et agricole), récoltes fructueuses, météo, bétail (vaches/buffles), lieu de naissance, disposition aux études.

Maison 5 
Progéniture, intelligence, faiblesse psychique, maladies mentales, créativité, gloire, hautes études, purvapunya (bonnes actions passées), haute moralité, efforts artistiques, drame, dance, aptitude musicale, caractère, grossesse, commencement de bon travail, mémoire, pouvoir de discrimination, cœur physique, abdomen, estomac, intestin grêle, foi et vésicule biliaire, rate et reins, indigestion, moyens de subsistance, littérature et érudition, état d’esprit, enseignement religieux, récitation de mantra, aptitude à prodiguer de sages conseils, augmentation de la conscience, chance, actions célèbres

Maison 6 
Santé, guérison, maladies, médecins, chirurgiens, hôpitaux, infirmiers, obstacles, bagarres, guerre et disputes, concurrents, accidents, ennemis, hostilité, cruauté, férocité, actions mauvaises, dettes, calomnie, blessures, vaincre ses ennemis, inquiétudes et angoisse mentale, poisons, ulcères, les six saveurs (Ayurvéda), capacité digestive, indigestion, force d’agni, querelles avec les frères et sœurs, enfants adoptés, étudiants, soucis avec les employés, kama (luxure), krodha (colère), lobbha (avidité), moha (engouement), ahankara (arrogance) et errkha (jalousie), animaux, acquisition et cession de véhicules.

Maison 7 
Mariage, pureté de l’épouse, victoire en amour et passion, bonheur conjugal, désirs sexuels, cohabitation, sangama (union), partenaires de travail, compétition commerciale, relations, commerce / affaires, voyage à l’étranger, pays lointains et résidence dans ces pays lointains, revenus de pays lointains, perte de mémoire, aime les beaux vêtements, production de spermes et d’ovules, partenaires multiples, valeur, charité, enfant adopté, union sexuelle, relation avec le public, diplomatie, honneurs à l’étranger, voyageurs, fierté, lits, lieu de naissance du conjoint, relations familiales, interaction sociale, statut officiel, mixité dans la société, longévité, perte ou dangers. 

Maison 8 
Mort, longévité, conditions chroniques, misère, ruine et malheurs, disgrâce et défaite, maladies sexuelles, attirance sexuelles, famille du conjoint, troubles mentaux (anxiété), mort par empoisonnement, manière de mourir, overdose, suicide, dégradation, rites funéraires, maladie chronique, diagnostic des maladies, maladies incurables, héritage, revenus autres que du travail, dots, évasion fiscale, richesse cachée, mauvaise réputation, impôts sur l’héritage, pouvoirs occultes, capacités psychiques, magie, esprits qui hantent, sorcellerie et magie noire, organes génitaux, dettes, hypersensibilité, nervosité, homicide, science, mystères non élucidés, sciences occultes, astrologie, chiromancie, capacités psychiques, chakras, expériences transformantes.

Maison 9
Dharma, fortune, vérité, vertu, religion, philosophie, connaissance supérieure, chance, actes de bonté, spiritualité, intuition, actes vertueux, foi, pèlerinages et voyages courts, éducation supérieure, transports, père (Inde du Sud), petits-enfants, charité, quête spirituelle, culture et bonne conduite, professeurs, guru, dévotion, fortune, chance et prospérité, nourriture spirituelle, temples, églises, rites religieux, bénédiction du prêtre, sacrifices védiques, rituels du feu, faire l’aumône, distribution d’argent, rigidité dans les cuisses, problèmes circulatoires, obstruction artérielle, thrombose, arthrite, maladies impliquant toxicité sanguine ou stagnation circulatoire.

Maison 10 
Karma (action), carrière/moyens d’existence, ambition, commerce, statut social, réussite dans le monde matériel, honneur d’un dirigeant ou un prince, mécénat, emploi gouvernemental, travail dans le service, agriculture, médecins, prééminence, mercantilisme, prospérité, personnes influentes, professeur expert, père (Inde du Nord), amour-propre, habilité à subvenir à ses besoins, fragilité articulaire, détérioration des genoux (articulations), usure des cartilages, asthi dhatu/squelette (formation des os), conditions aggravées par l’humidité et la fraîcheur, maladies cutanées et hypertension.

Maison 11
Gains financiers, réalisation des désirs, buts essentiels, succès et réalisation, petits-boulots, complaisance envers soi-même, quête et réalisation de la connaissance, désirs malveillants, amis influents, groupes, frères et soeurs aînés, oncles, gains monétaires, commerce, sous la dépendance des autres, aptitude aux gains, investissements à long terme, grandes sommes d’argent, acquisition d’or, pierres précieuses, spéculation, propriété ancestrale, sciences occultes, positions ministérielles, compétence en peinture, danse, malice, fraude, tourments psychiques secrets, afflictions secrètes, dettes du conjoint, maladie du conjoint, rétablissement du conjoint, acquittement des dettes.

Maison 12 
Moksha (libération), pertes et dépenses, perte de position ou de profession, mésestimé par la foule, incarcération, libéré des dettes, délivré de la souffrance, propriété paternelle, conflits, perte du conjoint, finances des frères et soeurs aînés, résidence à l’étranger, relations clandestines, plaisirs sexuels, mort, convalescence, fin de voyage, phénomène psychique, métaphysique, angoisses secrètes, voyage à l’étranger, traverser les océans, succès à l’étranger.


Les types de maisons

Nous pouvons aussi classifier les maisons en fonction de caractéristiques spécifiques (uniques au Jyotish comme pour beaucoup d’autres), telles que les maisons Kendra, Trikona, Upachaya, Dusthana ou encore Maraka.

Ces maisons ont une influence importante à la fois pour les planètes situées dedans et pour les planètes gouvernant ces maisons (ce qui dépend de l’ascendant car la position des maisons dépendra de l’ascendant qui détermine la maison 1).

Les maisons Kendra ou Angulaires, sont les maisons 1, 4, 7 et 10. Elles indiquent les Angles ou Carrés à partir de l’Ascendant.
Les planètes situées dans les Angles ont tendance à être fortes et actives. Ce sont les maisons considérées comme influencées par Vishnu, la divinité qui soutiens le monde et l’ordre du monde. Ainsi les planètes qui sont de nature maléfique et qui gouvernent une maison Kendra deviennent moins maléfiques ou plus neutres, voir légèrement bénéfique, selon les textes et inversement les planètes naturellement bénéfiques deviennent légèrement maléfiques ou perdent leur aspect bénéfique, on peut le comprendre comme une manière d’harmoniser les choses dans les deux sens.


Les maisons Trikona ou en Trigone, sont les maisons 1, 5 et 9. Elles forment un Triangle ou un Carré par rapport à l’Ascendant. Les planètes qui y sont situées représentent une source de puissance comme dans les maisons Kendra, mais encore plus forts que les Trigones.
Ce sont les maisons considérées comme influencées par la divinité Lakshmi, qui apporte la chance et la « fortune », c’est pourquoi ce sont des maisons très positives et puissantes et les planètes gouvernant une maison Trikona deviennent plus bénéfiques.


Les maisons Dusthana, les maisons 6, 8 et 12 sont difficiles ou maléfiques. Les planètes qui y sont situées sont affaiblies et créent des problèmes. En maison 6, elles peuvent créer des maladies ou des ennemis. En maison 8, elles peuvent créer des maladies chroniques, des blessures ou des pertes. En maison 12, elles peuvent créer des pertes et des afflictions. Cela est particulièrement vrai lorsqu’elles sont aspectées par des maléfiques.

Les Dusthana sont des endroits difficiles parce que ce sont des endroits de transition, situés de chaque côté de la maison 7 (maisons 6 et 8) et juste au-dessus de l’Ascendant (maison 12). 
Ces maisons sont considérées comme les plus dures, maléfiques, mais en fait elles sont seulement là pour nous pousser à changer des choses, faire un travail sur nous-même et évoluer. Nous ne pouvons évoluer spirituellement et grandir humainement lorsque tout est facile et lorsque nous ne rencontrons pas de difficultés. Ainsi ces maisons nous aident à l’introspection, le travail spirituel et nous poussent à nous mettre sur le chemin de notre Dharma. La maison 12, la plus maléfique est aussi significatrice de moksha, qui signifie la libération ou la transformation spirituelle, ce n’est pas un hasard. Il n’y a donc pas de côté fataliste à avoir, nous devons simplement revenir à notre nature humaine profonde, travailler sur nous pour dépasser les obstacles de la vie, que certaines planètes et certaines maisons nous apporterons.


Les maisons Upachaya ou maisons 3, 6, 10 et 11. Ces maisons s’améliorent avec le temps et diminuent les problèmes qui y sont associés. Ce sont des maisons difficiles pendant les premières périodes de vie qui vont devenir plus bénéfiques avec le temps, après 40 ans par exemple.


Les maisons Maraka sont les 2 et 7. Ces maisons indiquent la mort et la longévité.

Ces aspects se cumulent avec les autres significations des maisons vues précédemment, et les aspects à venir dans cet article. Ainsi vous pouvez constater à la fois la richesse du Jyotish et les difficultés de l’interprétation d’un thème!

Les maisons en fonction des quatre buts de la vie en philosophie védique 
Les maisons 1, 5 et 9 sont liées à notre nature fondamentale, au chemin de notre vie ou à ce qui est important (dharma). La maison 1 indique notre nature fondamentale, la maison 5, notre expression créative et la maison 9, l’inspiration supérieure que nous recherchons.
Les maisons 2, 6 et 10 sont liées à notre prospérité et à nos possessions (artha). La maison 2 indique nos possessions de base, la 6, le travail et les difficultés qu’elle crée et la 10, ce que nous sommes capables d’accomplir à travers elles.
Les maisons 3, 7 et 11 sont liées à nos désirs (kama). La maison 3 indique notre vitalité fondamentale. La 7, notre plaisir sexuel et la 11, l’accomplissement de nos désirs de manière générale.

Les maisons 4, 8 et 12 sont liées à la libération (moksha) ; à notre recherche de la Libération. La maison 4 indique notre recherche fondamentale de paix et de bonheur ; la 8, la lutte que nous devons entreprendre pour la découvrir et la 12, l’abnégation de nous-mêmes pour y arriver.

Ainsi, nous pouvons aussi analyser la dynamique d’un thème en fonction du chemin de vie à effectuer pour la personne en question, par exemple une personne pour qui la plupart des planètes sont situées dans des maisons liées à moksha, aura tout intérêt à avoir une vie spirituelle, riche de sens et à chercher la paix intérieur plutôt qu’une vie mondaine, basée sur la luxure et les biens matérielles, ce qui ne la rendrait pas heureuse.Les significateurs planétaires des maisons

Le Jyotish prend aussi en compte les influences de la maison et de leur gouverneur (planète gouvernant la maison). Le système védique ajoute à cela une autre planète qui devient le significateur général de la maison. Ces planètes sont les mêmes pour tous les thèmes. Il faut prendre en compte leur position par rapport aux affaires de la maison. Certaines maisons ont plusieurs significateurs planétaires, ceci étant lié aux différentes affaires de la maison. C’est encore une grille de lecture à ajouter pour la compréhension d’un thème.

Maison 1 – Soleil – Atman, amour-propre, santé

Maison 2 – Jupiter – Capacité de gagner de l’argent

Maison 3 – Mars – Energie, courage

Maison 4 – Lune, Mercure, Mars, Vénus – Esprit, bonheur, foyer ; Education ; Propriétés ; Véhicules

Maison 5 – Jupiter – Enfants, créativité, discernement

Maison 6 – Mars, Saturne – Ennemis, maladies aigües, Maladies chroniques

Maison 7 – Vénus – Conjoint, mariage, passion

Maison 8 – Saturne – Mort/ longévité, héritage, accidents, maladies chroniques

Maison 9 – Jupiter, Soleil – Dharma, professeurs, hautes études ; Père, âme/Atman

Maison 10 – Mercure, Jupiter, Soleil, Saturne – Commerce, Profession, Prestige, respect, gouvernement, Tradition, employé

Maison 11 – Jupiter – Gains, amis, frères et soeurs aînés

Maison 12 – Saturne – Pertes, solitude


En conclusion, vous pouvez constater que les maisons sont très importantes, que les significations associées à chaque maison, selon l’angle sous lequel nous les observons sont très riches, ce qui montre encore une fois la profondeur du Jyotish et l’importance de la synthèse pour une interprétation efficace d’un thème et les difficultés associées, sachant qu’ici nous avons seulement résumé les choses pour plus de clarté.

Comment lire un thème Védique (tutoriel vidéo partie 1) : ascendants et maisons

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Voici une vidéo pour vous aider à aborder de façon claire et simple le Jyotish ou Astrologie Védique, souvent difficile à aborder sans une approche pratique.

Découvrez comment lire votre thème astral Védique : apprenez à trouver votre Ascendant, repérer les signes, les maisons, les planètes, etc. pour commencer à vous y retrouver dans la lecture et le décryptage d’un thème astrologique Védique (type Inde du Sud).

Pour plus de facilité, nous utilisons ici le thème du type « Inde du Sud ».

Cliquez sur l’image ou ici pour découvrir la vidéo mise à disposition par l’Institut Francophone des Sciences Védiques.

comment lire un thème en astrologie védique
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Les planètes (grahas) en Astrologie Védique (Jyotish)

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L’essence de l’astrologie védique se fonde sur la compréhension approfondie de la signification des planètes : ce qu’elles représentent et ainsi comment elles nous influencent, avec quel type d’énergie. Chaque planète représente certaines qualités que l’on trouve dans l’univers et dans la nature et aura donc un impact particulier. Ensuite, en fonction de sa position et des combinaisons entre les planètes, cela nous influencera d’une manière unique dès l’incarnation à la naissance et tout au long de notre existence, avec des périodes tantôt favorables et tantôt plus difficiles, que l’astrologue védique pourra décrypter et anticiper.

En Jyotish, on désigne les planètes avec le terme sanskrit graha, qui signifie « ce qui saisit ». Ce terme montre bien l’impact des planètes sur nous : elles nous saisissent de leur énergie et nous influencent pour réaliser notre karma. Leur configuration dans le thème de naissance (statique) et les périodes planétaires (dynamique) nous montre quels sont les karmas de notre thème et à quel moment risquent-ils de se manifester.


Il sera utile pour l’Astrologue Védique de connaître subtilement le fonctionnement de chaque planète : ce qu’elle signifie, son type d’énergie, comment elle peut nous influencer à différents niveaux, pour comprendre notre incarnation et savoir comment tirer le meilleur de chaque planète pour nous aider dans notre vie et comment parfois équilibrer ou renforcer l’influence d’une planète dans notre vie.

Nous verrons que certaines planètes sont dites naturellement « bénéfiques » et d’autres naturellement « maléfiques », car leur tendance peut être très positive (apporter de l’énergie, de la chance, une bonne vitalité, le sens de l’esthétique, etc.) ou difficile (perturbations mentales, confusion, perte d’énergie, maladies, etc.).

Dans tous les cas, l’Astrologue Védique relative quand à ces appellations : les planètes dites « maléfiques » ne sont pas à voir comme négatives, elles nous aident à comprendre les challenges de notre incarnation, les difficultés à dépasser dans notre vie et à reprendre notre vie en main avec un travail personnel et/spirituel (sadhana en sanskrit).

Ce sont les moments difficiles de notre vie qui déclenchent des remises en question et des changements nécessaires importants, on peut voir ainsi les planètes dites « maléfiques » sous cet angle et utiliser les difficultés créées dans notre vie comme des moyens d’évoluer et de se transformer (un des quatre objectifs de vie : moksha, la libération spirituelle).

La branche de l’Astrologie médicale Védique étudie ainsi l’impact des planètes sur notre santé et les maladies potentiellement déclenchées, ce qui permet d’anticiper la maladie, de l’identifier et de proposer un traitement, ainsi que le bon moment pour le traitement (qui peut être allopathique, ayurvédique, astrologique, ou la complémentarité de ces trois approches). La maladie étant vue comme nous poussons à transcender notre karma et non pas comme quelque chose contre nous ou un punition ou un mauvais destin.

Nous détaillerons dans des posts suivants chacune des planètes de façon individuelle.
On trouve en Jyotish neuf planètes ou grahas, la différence essentielle quand à l’astrologie classique ou occidentale à ce niveau étant que le Jyotish ne prend en compte que ce que les sages anciens, les rishis, pouvaient observer à l’œil nu dans le ciel : donc on ne trouve pas Uranus, Neptune ou Pluton comme par exemple.

Les grahas du Jyotish sont les suivantes (on considère comme planète le Soleil et la Lune car leur fonctionnement est identique en terme astrologique, même si astronomiquement ce sont des astres différents des planètes classiques) : Surya (le Soleil), Chandra (la Lune), Mangala (Mars), Budha (Mercure), Brihaspati ou Guru (Jupiter), Shukra (Venus), Shani (Saturne) et les nœuds lunaires (Rahu et Ketu).

De façon très succincte, voici les éléments significateurs (karaka) associés à ces planètes.

SURYA : le Soleil, représente l’âme, le Soi, l’égo, la vitalité ou vigueur physique, le père, et c’est le Roi de toutes les planètes. Il est essentiel, même si l’astrologie védique n’est pas « solaire » comme l’occidentale mais plutôt « lunaire ». Car c’est lui qui éclaire la Lune et lui permet de rayonner.

CHANDRA : la Lune, représente l’esprit conditionné manas, le mental, les émotions, le cœur, la sensibilité, la mère, les femmes, le bonheur et le public.

MANGALA : Mars représente le prana ou énergie, le courage, la passion, la guerre, le sexe, les frères, le travail ou encore les conflits et l’immobilier.

BUDHA : Mercure, représente l’intellect, l’intelligence rationnelle, la logique, le discernement, la prise de décision, ou encore la communication et les moyens de communication tels que l’informatique, les ordinateurs, le système nerveux, l’écriture ou l’astrologie.

BRIHASPATI ou GURU : Jupiter est la planète du savoir, de la connaissance, de la philosophie ou de la sagesse, elle représente aussi l’abondance, la richesse, la « bonne fortune » et les enfants. Elle peut être reliée à Ganesh et tout ce qui y fait référence.

SHUKRA : Vénus, représente la beauté, l’esthétique, l’harmonie, la grâce, le charme et le charisme ou encore les activités artistiques ou l’illusion.

SHANI : Saturne, représente la lenteur, le temps, le long terme, la discipline, inversement à Jupiter qui est une force d’expansion, elle est une force de contraction , elle représente aussi la tristesse, la séparation ou l’isolement, le chagrin, mais aussi la persévérance et l’endurance. Elle peut être iconifiée par Shiva, dans son sens du maître Yogi et de l’ascète.

RAHU : le premier nœud lunaire (nord, symbolisé par la tête du dragon) représente principalement l’étranger, les comportements non conventionnels ou marginaux, et peut apporter de nombreuses difficultés, il est considéré comme fortement semblable à Saturne, en revanche avec une énergie expansive qui peut augmenter les difficultés.

KETU : le second nœud lunaire (sud, la queue du dragon) représente principalement l’étranger, les comportements non conventionnels ou marginaux, et peut apporter de nombreuses difficultés, il est considéré comme fortement semblable à Mars, car il a un côté tranchant. Il est la planète indicateur (karaka) de la spiritualité ou de moksha, la libération spirituelle.

Bien que considérés comme maléfiques, les nœuds lunaires peuvent apporter leur utilité si nous savons les écouter et composer avec.

On peut aussi considérer le Soleil comme l’âme, la Lune l’esprit, Mars la force, Mercure la parole, Jupiter le savoir et la santé, Venus le désir et Saturne le chagrin (d’après un texte ancien appelé Brihat Jataka).

Parmi ces neuf grahas, on considère comme naturellement « bénéfiques » : la Lune, Mercure, Jupiter et Venus et comme « maléfiques » naturelles : le Soleil (il brûle si une planète est trop proche de lui), Mars, Saturne et Rahu/Ketu. Nous verrons pourquoi dans les posts consacrés spécifiquement à chaque planète.

L’astrologie védique est basée essentiellement sur la mythologie védique (indienne) et donc il sera fondamental de connaître les mythes et la mythologie rattachée aux planètes et au contexte védique général pour décrypter leur fonctionnement et influences, de même pour les autres aspects nombreux du Jyotish.

La mythologie Hindoue et Védique nous permet de comprendre les énergies, tendances psychiques, traits de personnifications, etc. qui vont nous influencer en fonction de notre thème natal et des transits planétaires durant notre vie entière. Le symbole est fort et riche de sens, c’est le rôle de l’astrologue que d’identifier les « combinaisons planétaires » et de vous aider à en comprendre le sens à travers la symbolique associée.

Comment l’Astrologie Védique peut vous aider au quotidien? (Astrologie Indienne Jyotish)

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Un travail en Astrologie Védique commence toujours avec l’analyse approfondie de votre thème de naissance, ce qui permet d’identifier votre Ascendant Védique, le fonctionnement des planètes dans votre thème, de combiner cette analyse avec les signes et maisons et de nombreux autres aspects spécifiques à l’Astrologie de l’Inde et ensuite de décrypter votre Dharma et votre Karma, comme on lit une carte ou une séquence d’Adn.

Vous pourrez ainsi commencer à vous connaître d’une façon unique, jusqu’au profondeur de votre esprit, votre psychologie, votre personnalité, votre manière unique d’aborder le monde ainsi que vos puissantes forces de motivations intrinsèques, votre potentiel à réaliser, votre vocation (Dharma) et les challenges et difficultés principales que vous aurez à résoudre dans le cours de votre vie pour vivre en alignement avec les énergies cosmiques (Karma). 

Passé, présent et futur

Vous pourrez y voir plus clair sur les événements passés, présents et futurs, non dans une vision fataliste, mais dans une dynamique de réalisation de soi et d’épanouissement personnel. Les planètes sont considérées comme « bénéfiques » pour certaines et « maléfiques » pour d’autres, c’est une manière d’identifier leurs effets, mais toutes les planètes sont là pour nous aider à avancer sur notre cheminement personnel et leur intention envers nous est toujours positive, c’est à nous de comprendre les leçons que la vie nous pousse parfois durement à apprendre et de savoir comment modifier notre manière de penser et de nous comporter. 


Le Jyotish est donc un véritable chemin de développement et de réalisation personnelle, tant sur les plans personnels, professionnels et spirituels.

Remèdes astrologiques

L’Astrologie Védique possède aussi tout un ensemble de pratiques « remèdes » qui vous aidera à faire face de la bonne manière, de façon spirituelle, éthique et en accord avec votre unicité aux challenges que vous aurez parfois à relever dans votre vie, que ce soit personnel, relationnel, professionnel, etc. Cela peut être des actions à effectuer à certains moments de la journée ou certains jours de la semaine, certains rituels Védiques, réciter certains mantras, porter des pierres précieuses, certaines pratiques de méditation ou de Yoga, etc.

Le Jyotish peut vous permettre d’explorer n’importe quel domaine de la vie : vie personnelle, santé, relations, vie professionnelle, carrière, argent, enfants, projets, etc. 

La première session consiste à l’étude complète de votre thème de naissance (et des thèmes complémentaires ou divisionnels), c’est comme lire votre propre ADN afin d’identifier votre unique Dharma et Karma.

Ensuite, l’étape suivante sera d’analyser plus en profondeur les périodes planétaires et transits planétaires, c’est à dire comment les planètes, au travers de leur mouvement et de leur circonvolutions influencent votre vie et déclenchent vos karmas au travers de divers événements passés, présents ou futurs (dashas et gocharas). Ici, nous étudions le thème dans une version « dynamique ». Les dashas sont les périodes planétaires, outil unique à l’Astrologie Védique pour comprendre l’influence des planètes au fil du temps et expliquer les différentes périodes de votre vie, que ce soit pour la maladie, les relations, l’argent, etc. et les gocharas sont les transits planétaires : étudier l’impact de la position réelle astronomique des planètes sur votre vie en fonction de votre propre thème, ici et maintenant ou dans le passé ou le futur. A rappeler, le Jyotish est une astrologie sidérale, donc basée sur la position exacte (astronomique ou physique) des astres dans le ciel.

Nous pouvons ensuite approfondir les profondeurs de votre personnalité, de votre psychologie, de vos motivations profondes et de votre karma grâce à l’étude spécifique des Nakshatras dans lesquels se situent les planètes au sein de votre thème de naissance, une étude totalement unique au Jyotish qui vous aidera à des prises de conscience profondes, cliquez ici pour en savoir plus.

Enfin, pour compléter l’étude Jyotish de votre vie, nous approfondirons la position et le fonctionnement des noeuds lunaires Rahu et Ketu dans votre thème et leur influence passée, présente et à venir, autre aspect majeur du Jyotish et essentiel car la plupart des situations complexes, inexplicables, difficiles ou des problèmes de santé complexes proviennent de Rahu et/ou Ketu. Comprendre comment ils agissent sur votre incarnation pourra vous aider à anticiper certaines difficultés et à savoir comment utiliser de façon constructives ces énergies puissantes, qui peuvent soit nous aider, soit nous contrer, en fonction de notre propre ouverture et attitude. Cliquez ici pour en savoir plus.

Utiliser le travail astrologique au quotidien de l’Astrologie Védique au Coaching Védique

Une fois que le travail d’Astrologie Védique est mis en place (au moins avec les études Dharma/Karma et Dashas/Gocharas), un suivi personnel peut être effectué pour vous aider à intégrer ces découvertes dans votre vie et mettre en place les changements nécessaires, c’est là que commence le Coaching Védique, un accompagnement unique pour vous accompagner dans la mise en place d’une Sadhana (pratique spirituelle ou yogique ou ayurvédique quotidienne) en harmonie avec votre thème pour vous aider à vous équilibrer par rapport aux énergies des planètes en fonction de votre propre unicité. On utiliser alors le Jyotish pour réaliser « l’union » micro-cosme et macro-cosme, essence même de Yoga.

Voici, en quelques explications, comment on peut utiliser la merveilleuse Science Védique sacrée qu’est le Jyotish ou Astrologie Védique ou Indienne, dans sa vie au quotidien!

Introduction à l’Astrologie Védique ou Jyotish

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Qu’est-ce que l’Astrologie Védique (indienne) ou Jyotish?

Le « Jyotish » est un terme sanskrit qui signifie littéralement « Science de la Lumière ». Elle est considérée comme étant « l’œil des Védas », la 6ème branche du Vedanga.

Les Védas sont les textes anciens sacrés de l’Inde, à la base de Yoga, Ayurveda et notamment du Jyotish. On considère que la science de Jyotish remonte à entre 4000 et 6000 ans en arrière, délivrée par les Rishis, les sages indiens de l’époque. C’est une science sacrée et divine plus que millénaire et pour autant toujours d’actualité pour nous aider dans nos vies actuelles, dans un monde totalement différent mais où les enjeux de l’humain restent les mêmes.

Un des textes fondamentaux est le Brihat Parashara Hora (BPH), du MahaRishi Parashara qui pose les fondations essentielles de l’Astrologie Védique comme référence et contient plus de 2000 sutras. Il existe plusieurs sages ou Rishis et d’autres « courants » existent en Jyotish, se complétant et étant cohérents avec ces fondamentaux. On trouvera notamment le système Jaimini et les karakas (ou « indicateurs »), l’Astrologie Nadi, etc.

Le Jyotish s’appuie aussi sur le contexte théorique du Samkhya, le système de philosophie indien le plus fondamental dans lequel on retrouve les deux principes de Purusha (la conscience pure) et Prakriti (la matière et l’expérience : ce qui est vu). Ces fondations théoriques sont les mêmes que pour la pratique et l’étude du Yoga, il est important de comprendre que bien que Yoga, Jyotish, Ayurveda, Vastu soient divisés en occident, ces Sciences Védiques sont totalement reliées et font partie d’un même tout, tant aux niveaux théorique que pratique.

Parashara mentionne dans le BPH que la création provient de la Conscience Pure (Vishnu) et de la Matière Pure (Lakshmi) et explique que les neufs incarnations de Vishnu correspondent aussi aux neufs planètes (grahas) utilisées en Astrologie Védique.

Le terme sanskrit Graha signifie « qui saisit » et est utilisé pour mentionner les planètes, qui nous saisissent par leur énergie propre pour nous faire expérimenter notre karma dans cette vie. Le Jyotish est aussi considéré comme la science du Karma car elle nous permet de décrypter notre carte karmique qu’est le thème natal.

Les planètes sont ainsi des manifestations de la conscience pure et indiquent le karma dans notre thème natal que nous devrons expérimenter et transcender lors de cette existence. Le Jyotish nous proposera non seulement une lecture, une compréhension, mais aussi des outils (remèdes astrologiques) pour améliorer notre situation et faire face à notre karma et suivre notre dharma.

Jyotish est une astrologie basée par essence sur Chandra (la Lune) et les constellations lunaires appelées Nakshatras, car c’est ce qui est considéré comme ayant la plus grande influence et spécificité sur nous, ainsi que sur l’énergie et les champs d’influence des planètes, dont on trouvera notamment Rahu et Ketu, les nœuds lunaires, très importants dans l’astrologie védique.

C’est une différence importante avec l’astrologie classique ou occidentale essentiellement solaire et basée sur l’interprétation des signes.

Une autre différence importante avec l’astrologie occidentale est que le Jyotish se base sur la position exacte des planètes et des étoiles dans le ciel : elle est intimement liée à l’astronomie car elle est née de l’observation réelle du ciel par les sages anciens (c’est aussi pour cela qu’on ne trouve pas Neptune ou Pluton).

Elle est donc dite « sidérale » et non pas « tropicale » comme l’astrologie occidentale. Cela se traduit par un décalage dans les signes et les maisons dans un thème natal car le décalage augmente au fil du temps entre le point de référence du ciel en Jyotish et en astrologie occidentale.

Au niveau de la prédiction, l’astrologie védique possède aussi de nombreux systèmes complexes uniques concernant l’étude des positions des planètes dans le ciel et de leur transit et de l’influence que cela aura sur nous-même, non seulement à la naissance mais tout au long de notre vie. Ce qui permet d’anticiper les périodes facilitant le succès ou inversement les périodes pouvant nous faire rencontrer des difficultés. Une branche de l’Astrologie Védique, l’Astrologie Médicale utilisera notamment cela pour anticiper, prévenir ou traiter les maladies. C’est ici que la connexion avec l’Ayurveda prend aussi encore plus de sens, ainsi qu’avec le Yoga qui nous aideront pour prévenir ou traiter la maladie.

Aussi, le Jyotish se base très fortement sur la mythologie indienne (védique) alors que l’astrologie occidentale se base plutôt sur la mythologie grecque.

En Jyotish, nous pouvons alors utiliser la connaissance des divinités Védiques et de leur mythologie pour comprendre leur influence archétypale, ainsi que l’influence véhiculée par les planètes, les signes, les maisons et les constellations lunaires, comme des champs d’énergie interconnectés qui influencent notre vie depuis l’incarnation.

C’est donc une véritable science, ancrée dans une tradition millénaire qui nous permet de comprendre le monde dans lequel nous vivons, les forces qui le régissent et comment s’harmoniser avec l’univers environnant pour une vie plus riche de sens et avec plus de bonheur profond et spirituel.